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让人文教育在历史教学中熠熠生辉
发布时间:2010-12-24  作者:陈建波  来源:自己撰写  浏览数:2911

让人文教育在历史教学中熠熠生辉



(重庆市沙坪坝区回龙坝镇中学     陈建波 


摘要:纵观当今世界各国的激烈竞争,表象为综合国力的竞争,实质却是人才和人才素质的竞争。高技术的世界观和人文素养所达到的高度决定着未来历史发展的方向。历史学科作为人文科学的重要组成部分,其课堂必须肩负弘扬人文精神的重担,把培养人文素养作为历史教学的重要目标。本文拟从对“人文”、“人文精神”、“人文教育”的理解、现代教育呼唤人文教育的回归、历史学科对人文精神的培养义不容辞、形成正确的人文精神是《历史课程标准》的要求、川教版教材的内容凸现人文精神的培养、重庆近几年的中考历史试题也彰显了人文精神这六方面作一些简单的探索。

关键词:人文精神    课程改革    历史学科

德国大哲学家雅斯贝尔斯说:“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。”由于传统教学的束缚和应试教育的影响,导致了学生成了教育和考试的“机器”,忽视了学生个性的张扬和对社会生活的情感体验。初中历史教学面对的是正值花季的青少年,他们的世界观和人文素养所达到的高度决定着未来历史发展的方向。在科学技术教育蓬勃发展的今天,人文教育缺失所带来的影响已经越来越严重了,作为一名教育工作者,社会冠与我们“人类灵魂工程师”的美誉,我们在传授学科知识的同时更应义不容辞注重人文教育。可见历史教师让自己的教学沉浸在人文教育的氛围已刻不容缓。现就自已从教历史十多年来对人文教育的认识谈几点粗浅的看法,以期抛砖引玉。

一、     对“人文”、“人文精神”、“人文教育”的理解

“人文”一词,在汉语里与“天文”相对,是指区别于自然现象及

其规律的“人与社会”的事务,其核心是贯穿在人们的思维与言行中的信仰、理想、思维方式、价值取向、人格模式、审美情趣,亦即“人文精神”。

所谓“人文精神”是在历史中形成和发展的,由人类优秀文化积淀、

凝聚、孕育而成的,具有进步性、人民性、革命性的精神。它是整个人类文化所体现的最根本的精神,或者是整个人类文化生活的内在灵魂。它以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心,以人的自由创造和全面发展、自我完善为终级目的、同时它又是内在于实际主体(也是文化主体)的精神品格,这种品格体现在:作为群体的民族精神的发展和作为个体的人的精神世界,体现在人们的气质和价值取向之中。

人文教育,也叫通才教育或通识教育,在英语国家又称自由教育,是以文史哲为核心的基础教育。这里所说的“基础教育”不是给高等教育打基础的中小学教育或普通教育,而是关系人之为人的教育,以人为本,关注人的个性,培养人文精神的教育。人文教育是通过文史哲的学习,通过对于人类千百年来积累下来的精神成果的吸纳和认同,使学生一方面有独立的人格意志,有丰富的想象力和创造力,有健全的判断能力和价值取向,有高尚的趣味和情操,有良好的修养和同情心,对个人、家庭、国家,天下有一种责任感,对人类的命运有一种担待。它使受教育者在提升自己的时候也超越自己,看到自己作为人类一分子对于全体人类的责任。它在使受教育者丰富和发展自己的人格的能力的同时,也在为社会和人类培养合格的公民。

二、     现代教育呼唤人文教育的回归

传统教育中,由于教师“一言堂”的教学模式和教育功利化影响:学生在课堂上虽然获得更多的学科知识和思维能力,但是学生成了考试的“机器”。文科教育和理科教育的畸形型发展,学生“理科知识”过剩,可人文素养普遍匮乏:学生的道德水准下降,学生的智力水平、学习成绩与道德品质出现“倒挂”现象,知识教育与人文教育严重失衡。传统教育留下的警示令人回味深思:

警示一:“一双稚嫩的手,年仅13岁,身高近1.6,因为要不到上网钱,竟蓄意报复、丧心病狂地杀害了自己84岁的外公和44岁的母亲”……

警示二:清华大学是众多学子向往的殿堂,孰不知该校一名学生为了看“硫酸泼给熊后的化学反应”,闹出了社会的一片谴责……

警示三:上大学是绝大部分家庭贫困孩子来之不易的机会,“马加爵”令人“闻名色变”的杀手却偏偏是一个家庭贫困孩子……

这些警示由于倍受媒体的关注,引起社会各界的极度重视。中国人民公安大学犯罪心理学教授李玫剖析马加爵的心理历程,并联系到清华大学给熊泼硫酸的大学生后感叹道:以马加爵为代表的一些年轻人,缺乏情感体验,不会与人交往,不懂得社会生活本身就要求必须与他人协调,与他人合作。他们尽管极其聪明,但十分自以为是,惟我独尊,不知关爱他人,关爱生命和遵纪守法,他们可能因为一点点小事去算计他们,甚至精心策划谋杀过程。马加爵在一审宣判后的第三天,面对罪与罚,马加爵才终于领悟到“生命中最重要的是情”。

如今看来,他们的人格和他们的精神世界是有一定的缺陷。这就要求我们的教育不能只有科技教育,而没有人文教育。人文教育缺失所带来的负面影响已经不胜枚举了,作为教育工作者,我们更有义务在传授科学知识的同时培养他们的人文精神。

三、     历史学科对人文精神的培养义不容辞

历史学科是一门兼具科学性和人文性的学科。如果说历史教育的科

学价值在于通过对历史史实的辩证分析来揭示人类社会的发展规律,那么历史教育的人文价值则在于通过对历史事件、历史人物的成败得失、是非善恶的道德评价,来培养和创造学生的人文精神。所以,历史教学还应当渗透人文情怀,将情感、态度、价值观的教育有机地渗透到课堂教学内容中,贯穿于课堂教学过程,成为课堂教学内容的血肉,课堂教学过程的灵魂。

梁启超在《新史学》中提出:“史学者,学问之最博大而最切要者

也,国民之明镜也,爱国心之源泉也!”这不仅强调了历史在人文学科的重要性,而且显示了历史学科作为人文精神培养的核心地位。

薛涌先生在《美国是如何培养精英的》一书中也曾说:美国越是精英的大学,学历史的越多,耶鲁学生选的最多的专业就是历史,高达15%左右,上个世纪以来美国众多政要名人出自耶鲁历史系。历史教育能给他们什么呢?他的答案是:“历史教育给他们的是价值观念,社会理想,对未来的远见,对人类命运的关怀,而不是怎样在那里数钱。”可在我们中国,学生对历史的兴趣是排在了中学学科科目的第七位以后,同时大学院校学历史专业的更是廖廖无几。现在的中学生功利思想比较重,往往非常关心与考试有关的专业知识学习,核心是语、数、外的学习。而文化素质却相对比较片面,个性发展相对比较缺乏。所以我们应在历史课中充分利用历史学科的人文主义教育功能,培养学生的个性发展。如我在历史教学中从名言“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”让学生体会到孟子、司马迁等人的浩然正气;从成语“不入虎穴,焉得虎子”让学生感悟到张骞、班超等人的矢志不渝的探索精神;从“三人行,必有我师”的古训让学生联想到孔子、祖冲之等人的虚怀若谷及渊博学识;从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“的人生诺言来激发学生敬仰岳飞、文天祥、史可法等人的爱国情怀;从古人“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤让学生践行孙中山、周恩来等伟人以天下为己任的责任观;从都江堰的灵巧构思和长城的巍峨雄伟来激发学生的民族自豪感……诺贝尔奖金获得者杨振宁在回忆录中写道,“当他的父亲——清华大学数学系杨武之教授发现了其在自然科学方面的兴趣和天分时,却没有在这方面激励他,而是请了历史系的优秀学生为他讲授《孟子》”,杨振宁说他后来在物理上取得的成绩与他父亲的这种教育是分不开的。可见历史学科对人文精神培养的核心地位无可取代。

四、形成正确的人文精神是《历史课程标准》的要求

20017月义务教育《历史课程标准》(实验稿)以素质教育理论为指导,以培养学生的人文素养为目标,处处渗透以人为本位的新理念。它首先倡导教学形式和学习方式的多样化,体现以学生为本,开始关注学生的情感体验,关注学生的身心健康。要求“组织丰富多彩的教学活动”,使学习过程成为培养兴趣,提高能力,展示个性,积累知识的活动过程。其次增加“情感态度与价值观”方面的目标,特别强调要让学生学会学习、学会创造、学会关心。在教学内容标准的制定上注重关注学生的特点与水平;在教学过程中,要求教师应着重解决如何引导学生学会“分析、比较、探讨、评价”等方法;在教学活动中,更注重师生互动,教师在课堂的职责就是要当好组织者、引导者、启发者的作用,培养学生的人文素质、独立的人格和创新实践能力;在以后的教学方向中弘扬自尊、自信、不畏艰难的勇气和毅力以及追求真理的人文精神,才是我们教学的目的。

五、川教版教材的内容凸现人文精神的培养

为适应21世纪知识经济时代对人才的培养,由龚奇柱专家主编的川教版历史实验教科书注重了以学生为本,注重了学生的心理特征和认知水平,力求使“教材”成为“学材”,“教本”成为“学本”,克服了专业化和成人化倾向。避免晦涩艰深的叙述和抽象复杂的概念,在内容选择上,不刻意追求历史学科体系的完整性,减少艰深的理论,增加贴近社会、贴近生活的内容。在每课之前设置了导入框,其内容丰富多彩,符合初中学生强烈的求知欲望。图文并茂,融知识性、可读性于一体。在表达式上,注意克服“避免说教式和灌输式语表”注重使语言准确、生动,输入情感。使学生通过阅读满足其认知的追求,而且也可以使学生通过自我教育,建立正确的价值观。

中学生人格和道德的发展规律表明:他们正处在人格和道德发展的重要阶段,他们更加关注社会、关注自我,知识日益丰富,人生观、价值观和人格逐步形成。他们独立性强,不盲从教师,乐于从丰富的知识中以及与社会和人的接触中感悟人生。一方面,人文教育必须依靠中学生人格和道德发展的规律,另一方面,加强人文教育对塑造学生的人格道德、促进学生各方面素质的提高具有极为重要的意义。正如我国教育部的一位高级官员曾指出:“教师应把教育过程看成是‘把凝固的文化激活’的过程。文化,是培养人的宝贵财富和资源。教师就是要通过教育过程提高文化和揭示文化的精神和智慧,创造文化的精神和智慧,把文化的传授和学习转化成历史上文化创造者与今天文化学习者之间的对话”。

川教版历史实验教科书尤其重视情感态度价值观的教育,把弘扬和培育民族精神、培养学生的人文素养和科学态度放在突出地位。发挥了历史学科的育人功能。其中七年级历史(中国古代史)尤其注重中华民族的优秀文化。共安排了科技、文化内容14课,约占中国古代史的三分之一,其目的在于加深学生对中国历史文化的认同感,激发学生的民族自尊心、自信心。

六、重庆近几年的中考历史试题也彰显了人文精神

重庆市2007年初中毕业会考暨高中招生考试(两卷合一)——历史试卷中的第23题最后一问“当代青少年对毒品应持什么态度?”25题最后一问“指出汉朝文化发展的主要原因”。

重庆市2008年初中毕业会考暨高中招生考试(两卷合一)——历史试卷中的第23题的三则材料(文成公主入藏、驻藏大臣的设置、青藏铁路通车)的第三问:读史使人明智。结合三则材料,你能获得什么重要结论?第25题第三问:你认为新中国成立以来,我国不断调整农村政策说明了什么?

重庆市2009年初中毕业会考暨高中招生考试(两卷合一)——历史试卷中的第19题有关国共合作的三则材料(1937年国共合作宣言,重庆谈判老照片,20095月贾庆林在海峡论坛大会上的讲话)的第三问:综上所述,你得到什么启示?第20题有关两次工业革命的成就的叙述的第三问:综上所述,你有何感想?

可见近几年中考试题中的材料与问答题的设问中不仅要求学生对课本知识的掌握,而且还要求学生如何对人文素养进行获取与提升,所以要求我们广大历史教师不仅要关注学生成才,更要关注学生成为健全的“人”。

在世界飞速发展的今天,人文教育已成为全世界共同关注的教育话题。让我们广大历史教师在课堂上:发挥人文教育的力量,浸润人文教育思想,展示人文教育的魅力!

参考书目:

1)《中学历史教学参考》, 陕西师大主办,陕西师范出版社  20065

2)《中国历史教师教学用书》 七年级上册     龚奇柱主编 

四川教育出版社      2003年版

3)《历史课程标准》     全日制义务教育实验稿    北京师范大学出版社     2001年版

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